一、 基于形态、动作或场所的描述（相对直接但文雅）：
小解 / 解小溲： 与“大解”（排便）相对，“解”有“释放、解除”之意，“小”指代量少或次要的排泄物。体现了对身体排泄功能的分类认知。
解手： 相传源于古代押解犯人时需暂时解开手上绳索以便如厕，后成为普遍用语。隐含着“短暂离开处理私事”的含义。
如厕 / 出恭： “如”有“往、去”之意，“厕”即厕所。“出恭”是明清时期考场用语（“出恭入敬”牌），后泛指上厕所。两者都强调了行为发生的场所。
方便： 极其委婉的说法，意为“行个方便”，指代需要暂时离开去处理个人私事（排泄）。体现了对社交礼仪的重视，避免直接提及不雅之事。
更衣： 字面意思是更换衣服，但古时厕所常设于更衣之处（如汉宫有“更衣”之室），故成为上厕所的雅称。通过场所关联来间接表达。
二、 基于中医理论或生理观察的描述：
6. 溲： 这是古代医书中对尿液的正式称呼（如《黄帝内经》）。中医认为尿液由水液代谢产生，观察其颜色、清浊等可诊察脏腑（尤其是肾、膀胱）功能和水液代谢状况。体现了古人对尿液来源与健康关联的认知。
7. 水泉： 比喻尿液如同地下涌出的泉水，强调了其液体形态和排泄如同泉涌的特点。
8. 前溲 / 后溲： 中医有时用“前溲”指小便，“后溲”指大便，按排泄顺序区分。
三、 儿童用语或拟声化表达：
9. 嘘嘘： 模拟排尿时的声音，是教幼儿表达需求时的常用语。通过声音联想来指代行为。
10. 尿尿： 重复词，比单字“尿”显得更口语化和柔和，常用于儿童或亲密语境。
这些叫法蕴含的古人朴素认知：
委婉与禁忌： 直接谈论排泄被视为不雅，故需创造大量委婉语。这反映了古人对身体私密部位的忌讳和对社交礼仪的讲究。
功能分类： 如“大解/小解”的区分，体现了对身体不同排泄功能的清晰认识。
场所关联： “如厕”、“更衣”等词将行为与特定场所绑定，强调了行为发生的环境。
自然现象类比： “水泉”等词将人体排泄与自然现象相联系，体现了朴素的类比思维。
健康关联： 中医术语“溲”的使用，表明古人很早就认识到尿液状况与身体健康密切相关，是其医学观察的一部分。
实用性： “解手”等词源于实际生活场景，反映了语言源于生活的特点。拟声词“嘘嘘”则满足了教导儿童的需要。
这些丰富多彩的传统叫法，是汉语宝库的一部分，它们不仅仅是词汇的替换，更是古人生活智慧、文化心理和身体认知的生动体现，为我们理解古人的思维方式和社会风俗打开了一扇窗。
